特点：塔尔寺除了是一座非常著名和有影响力的寺院以外，它还是青海民族文化的重要象征。一方面，这里是藏传佛教宗教、艺术、文化最重要的建筑之一，另一方面，它所处的地理位置，也深刻折射出青海地区不同文化、不同民族相互影响、相互融合的特点。

塔尔寺位于青海省湟中县鲁沙尔镇南面的莲花山中，距省会西宁市25公里。

塔尔寺为我国藏传佛教格鲁派六大寺，是格鲁派创始人宗咯巴诞生的地方。由于寺院规模宏大完整，交通方便，已成为人们游览参观藏传佛教寺院最集中的地方和青海省最主要的旅游胜地。壁画、堆绣和酥油花为塔尔寺的艺术三绝。塔尔寺是国家4A级旅游景点，正在申报世界文化遗产。

特点：青海省内规模最大，历史悠久的清真寺，已经具有600多年的历史，是我国西北地区伊斯兰教的最高学府。与西北地区著名的西安化觉寺、兰州桥门寺、新疆喀什艾提卡尔清真寺并称为西北四大清真寺。

东关清真大寺位于西宁东关大街东大街路南一侧，初建于明太祖洪武十二年（1380年），历代几经修葺、扩建，规模日臻宏大，现总面积11940平方米，礼拜堂面积1102平方米。寺院坐西面东，具有我国古典建筑和民族风格的建筑特点，画梁雕栋，玲珑精致。寺院平时可容3000名教徒礼拜，最多达万人。

特点：青海被誉为“彩陶王国”，而柳湾则被称作是“彩陶的故乡”，这里是世界上彩陶出土非常集中的地方，也是迄今我国发现和发掘规模最大的原始社会氏族聚落遗址和墓葬群。

柳湾墓地是我国黄河流域迄今已知的规模最大且保存完好的一处原始氏族社会公共墓地。彩陶地因此成为青海省新石器时代文化的重要标志。这里共清理墓葬1700余座，出土珍贵文物35000余件，其中各种形制的彩陶器皿达15000件之多。

柳湾墓地属于新石器时代马家窑文化半山、马厂类型和齐家文化。柳湾墓地的全面发掘，使人们认识到青海地区早在远古时代，先民们就劳动、生息、繁衍在这块广袤的土地上，彩陶工艺源远流长。

新近建成的彩陶博物馆展示了大量不同文化类型、图案、造型和纹饰的有代表性的彩陶，其中不乏我国远古彩陶艺术中的珍品。

NO4.瞿昙寺

特点：瞿昙寺是我国西北地区保存最完整的一组明代建筑群，青海省第二大胜迹，也是国务院颁布的全国第二批重点文物保护单位。瞿昙寺当初是仿照北京故宫修建的，所以又有“小故宫”之称。

瞿昙寺风景幽雅，山水宜人，寺后有靠山，寺前有照山，清泉流水，林木葱郁。寺院建筑古色古香，吸引过万千游客。更使瞿野寺增色的是，距寺院十余里的地方就是一带连绵数百里的莽莽雪山，山峰层次错落，终年积雪。晴天远眺，宛如银屏玉阁，耸立千仞。

瞿昙寺是青海的骄傲，它融合了汉藏两种文化，记载着600年汉藏交流的历史沧桑，是历史文物与建筑艺术的一座辉煌殿堂。

特点：作为“1996年度国内十大考古发现”，都兰墓葬对于研究吐谷浑的历史、文化和风俗，对于“南丝绸之路”的考证，对于当地一千多年来的气候、生态、文化演化，都具有极高的学术价值。

地处柴达木盆地东南端的青海海西蒙古族藏族自治州都兰县，历史上曾是吐谷浑古王国的政治、经济、文化中心，也是古丝绸之路的重要驿站。整个都兰县境内，从夏日哈到巴隆之间长达200多公里的土地上，分布着一千多座吐蕃（吐谷浑）古墓葬，仅热水沟内不到1公里长的地方就分布着大小200多座古墓。古墓中发掘出的东罗马金币、波斯银币和多件珍贵的丝绸物品证明了这个地区曾经的繁荣。

在位于都兰县察汗乌苏东南约10公里的热水乡，出土的最大的墓葬座落在一座自然山丘之上，墓冢背靠热水大山，面临察汗乌苏河，高出地面约30多米，远望犹如城阙一般雄伟壮观。

NO6.西王母瑶池

特点：昆仑山是中国古代众多神话起源的地方，在中华民族文化史上具有“万山之祖”的地位，是明末道教混元派（昆仑派）道场所在地，也是中国古书中记载的“瑶池”所在的地方。相传昆仑山的仙主是西王母，而昆仑河源头的黑海也就被认定是西王母瑶池。

玉虚峰相传是玉皇大帝之妹玉虚神女居住的地方，银装素裹，积雪终年不化，形成了闻名遐尔的昆仑六月雪奇观。玉虚峰山脚下的西王母瑶池－黑海是一个天然的高山平湖，海拔4300米，东西长约12公里，南北宽约5000米。一泓碧水在蓝天雪山的衬托下，尽情揣想那些久远的神话故事。

据《山海经》记载，西王母居住的“瑶池”是她每年举行蟠桃大会宴请诸神之地，玉虚峰、瑶池在广大道教信徒中有着广泛的影响。每年都有很多来自世界各地的炎黄子孙，特别是台湾和港澳同胞，到此朝拜寻根，兴建祭坛。

特点：海心山又称龙驹岛,岛上岩石嶙峋,景色旖旎,自古以产龙驹而闻名。海心山四周环水，远离尘世，境地幽绝，天然仙境，令人神往，很早以前就有僧人在岛上修行。，唐代名将哥舒瀚所建的“应龙城”城中出土有许多残砖碎瓦和其它文化遗物。如今，海心山依然有藏传佛教的信徒尼姑和喇嘛在此修行。

海心山俗称湖心岛，古称仙山或龙驹岛，蒙古语“奎逊托罗亥”，位于青海湖中心偏南，是青海湖里最大的岛屿。海心山岛形长，中部宽而两端窄，长2.3公里，宽0.8公里，面积1.14平方公里 ，形如螺壳，岛上最高点海拔3266米，高出湖面7.8米。

海心山上古刹白塔隐存其间，山南石崖有山洞，洞里有经堂，僧房，洞外修造了庙宇，僧舍。庙里庙外的法器、壁画、白塔、俄博都很可观。走进庙宇，可以欣赏佛家留下的多座彩色佛像和生动的故事壁画，犹如步入仙境一般。攀上海心山的顶端远眺青海湖的全貌，那海阔天空，天水相连，鸥翔鱼跃的壮丽景色，可以使游人尽情享受大自然的景观，陶冶情操，抒展胸怀。

特点：“热贡艺术”是一种以工笔重彩的佛教绘画和人物雕塑为主的，带有极为浓厚的藏传佛教色彩的民族民间传统艺术，是藏传佛教艺术流布于安多藏区的一个重要画派，是一种高度程式化的艺术。它从诞生到现在已有六七百年的悠久历史，在整个青藏地区，特别是藏族佛教艺术领域中，成为一个独具艺术特色的重要流派，而且影响十分广泛，堪称藏族文化宝库中的一颗璀灿的艺术明珠。

在青海省黄南藏族自治州同仁县（藏语叫热贡）隆务镇附近，座落着吴屯上下庄、年都乎、尕赛日、郭麻日等四个自然村，又称“四寨子”，这里就是遐迩闻名的“热贡艺术”的发祥地，故被人们称为“热贡艺术之乡”。

“热贡艺术”是品类多样、技艺高超的综合性艺术，在我国历史上曾久负盛名，“热贡艺人在藏、蒙地区享有极高的声誉。长期以来，在青藏等地寺院中提起“热贡拉卜祖”（藏语）即热贡画家，几乎无人不知，无人不晓，甚至在蒙古、尼泊尔、印度等国也有较好声誉。解放以前，我国著名国画大师张大千先生在前往敦煌途中，曾专程慕名来到“热贡艺术之乡”，学习、考察这里的绘画技艺，并且邀请著名的热贡艺人一起到敦煌去临摹作画。

“热贡艺术”经过几个世纪的风雨洗礼，其画风日趋成熟，体系也日臻完美，它在青藏地区的众多寺院、特别是在同仁地区的一些寺院中留下了屈指难数的艺术佳作。

特点：221厂是世界上第一个退役的核武器试验基地，已被国务院列入全国重点文物保护基地。这个曾经为我国研制生产出原子弹、氢弹的原子城依然屹立在茫茫草原上，成为青海高原各族人民宝贵的精神财富，为后人所瞻望。

1958年，中央决定建设“零二”工程，选定在海晏县金银滩草原上开工建设核武器研制基地，代号为221厂，后称九院即第九研究院，对外称“青海矿区”。在这块1170平方公里的神秘禁区，中国人民30多年来艰苦奋斗，攻克原子弹、氢弹尖端科学技术难关，成功地进行了16次核试验，实现了武器化过程，生产出多种型号的战略核武器装备部队。

1987年，为体现中国政府全面禁止和彻底销毁核武器，维护世界和平的一贯主张，适应社会主义现代化建设的战略转移，国务院和中央军委决定撤销这一基地。同时，为实现永久开放，国家花费巨资对基地进行了周密稳妥的环境治理。随后，基地被顺利移交给地方使用，成为青海省海北藏族自治州的州府所在地，并改名为西海镇，成为海北藏族自治州政治、经济、文化、科技中心。

原子城已成为省内独具特色而闻名世界的旅游景点之一，在这里收藏着大量保存完好的现代文物遗存。如今，这片王洛宾谱写《在那遥远的地方》，名为金银滩的草原，已经恢复了往日的牧歌荡漾，牛羊成群的美丽牧场。

特点：文成公主下嫁松干赞布，留下了汉藏和亲的佳话。位于玉树州结古镇附近的文成公主庙，就是文成公主在长达两年的远嫁路上留下的一个重要的遗迹。

文成公主庙藏语称“那巴里囊则拉康”，受禅古寺和卓玛邦杂寺管辖，属藏传佛教直贡噶举派寺院。

文成公主庙位于玉树县结古镇东南25公里的贝纳沟，坐北朝南，背靠嵯峨险峻的岩壁，傍临清流见底、冽如甘露的青溪，面对灌木滴翠、绿草丰茂、鸟语花香的巴塘山，中间一简之地，峡谷蜿蜒，砾石遍地。由于白纳沟环境幽雅清静，风景绮丽多姿，气候温和宜人，当地群众把这里视为玉树高原上难得的“洞天福地”，又称其为"大日如来佛堂"。

1300多年来，这儿都是一年四季香火从不间断，酥油灯昼夜常明，前来朝拜的藏汉群众也络绎不绝，亲如一家，成为汉藏友好的有力佐证。